Światowy Dzień Filozofii 2017

Kolejny raz mieliśmy tą radość by zorganizować doroczne święto filozofii. Cieszymy się, że filozofia wzbudza ciągle tak żywe zainteresowanie. W tym roku można było wziąć udział w wykładzie o praktyczności filozofii, by kolejnego dnia spróbować swoich sił podczas warsztatów filozoficznych, a na zakończenie zmienić się w aktora teatru, by tochę poznać samego siebie.

Wartości czy pienądze

W październiku w naszej siedzibie w cyklu "Niecodzienne spotkania z filozofią" dobył sie wykład o tym co interesuje dzisiaj prawie każdego - o pieniądzu.
Czym on jest i czy przedstawia dla nas prawdziwą wartość?

Filozofia w parku

Podczas wakacji zorganizowaliśmy serię spotkań z filozofią w Parku Szczęśliwickim. Zachęcaliśmy przechodniów do spróbowania szczęścia i by obracając kołem  wylosowali dla siebie inspirującą cnotę filozoficzną. W każdym balonie, który otrzymali jako prezent, ukrywał się fragment przemysleń jednego z klasycznych filozofów!

Warsztaty kreatywności - Zimowe Lampiony

Efekty tegorocznego warsztatu zimowych lampionów są zachwycające.

Wycieczka do Światyni Słońca

W listopadowy weekend wyruszyliśmy wspólnie na spacer po lesie. Aura sprzyjała i mimo później jesieni, słońce świeciło cały dzień. Może dlatego, że spacer był niewzykły - odwiedziliśmy pozostałości Słowiańskiej Świątyni Słońca w Gródku Leśnym.

Warsztaty kreatywności - letnie torby

Nie ma to jak własnoręcznie wykonana torba na lato. W naszym atelier odbył się w czerwcu warsztat podczas, którego dekorowaliśmy bawełniane torby by nadać im własną unikalną formę. Torby też uszyliśmy sami. Satysfakcja z dzieła własnych rąk - bezcenna.

Zbiórka ubrań dla bezdomnych

"Gdy jest mi zimno, jest to problem materialny; gdy ktoś inny marznie jest to już problem duchowy" Podczas dwóch tygodni zbiórki zebraliśmy kilkanaście zimowych kurtek, równie dużo ciepłych bluz i swetrów oraz innych ubrań. Zostały one przekazane do fundacji D.O.M., która rozda je wśród potrzebujących.

Serce Dla Wisły

Kolejny rok naszej akcji przynosi optymistyczne obserwacje. Po pięciu latach regularnego sprzątania brzegów Wisły widzimy już pewne jaskółki zmiany traktowania naszej królowej rzek. Jest coraz czyściej. Niestety jeszcze nie aż tak, żebyśmy nie mieli czego sprzątać. Dziękujemy, wszystkim, którzy dołączyli się spontanicznie do akcji.

Mikołajki Centrum Zdrowia Dziecka

To już drugi raz z rzędu mamy przyjemność z naszymi wolontariuszami uczestniczyć w organizowanej przez Fundację ForLife ogólno-szpitalnej imprezie mikołajkowej. W tym roku wspólnie z dziećmi i ich opiekunami stworzyliśmy całe mnóstwo dekoracji świątecznych. A jako dodatek do mikołajkowych paczek, przynieśliśmy „tłumek” misiów wykonywanych ręcznie podczas obchodów „Światowego Dnia Filozofii”.

Bias z Prieny

W okresie zanurzonym we mgle historii. W jońskim mieście leżącym u ujścia rzeki Meander, w dawnej Zatoce Latmijskiej, będącej kulturową perłą starożytnej epoki, w czasach, gdy jeszcze nie narodziła się szkoła Pitagorejska, w Priene pod Akropolem, urodził się Bias. Jeden z siedmiu mędrców.  Jego narodziny niektórzy datują około roku 620-600 prz. n. e., a miał dożyć 70 lat. 

Bias był wspominany nie tylko przez Heraklita, Platona, ale także później przez perypatetyków jak Diogenes Laertios lub Satyros z Kallatydy lub przez historyków takich jak Herodot, dzięki którym możemy przynajmniej zbudować ogólne kontury obrazu słynnego filozofa. Bias należał do klasycznych miłośników mądrości mających ogromny wpływ na ówczesną politykę i kulturę. 

O filozofii starożytnej

Filozofia przedsokratejska ma ów jedyny w swoim rodzaju urok, właściwy wszelkim „początkom". Niezwykle trudno ją zrozumieć w sposób adekwatny. Trzeba w tym celu zapomnieć o wszelkim „wykształceniu filozoficznym", jakie w postaci obiegowych schematów myślenia i języka przesłania nam tamtą bezpośredniość. Filozofowie przedsokratejscy trudzili się nad tym, by wywieść myśl z naoczności źródłowego doświadczenia bytu. Dzięki nim możemy uczestniczyć w pierwszych iluminacjach myśli. Każdego z tych wielkich myślicieli cechuje jemu tylko właściwa jednolitość stylu, jakiej nigdy potem nie udało się osiągnąć. Ponieważ ich dzieła zachowały się tylko we fragmentach, prawie każdy interpretator ulega pokusie, by naginać ich sens do własnej wykładni. Pełno tu jeszcze wszędzie zagadek.

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka

Trzecia Sesja Ogólnego Zgromadzenia ONZ, obradująca w Paryżu, uchwaliła 10 grudnia 1948 roku Powszechną Deklarację Praw Człowieka. Dokument ten stanowi niewątpliwie jedno z największych i najtrwalszych osiągnięć ONZ. Przetłumaczona na większość języków świata
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka zbiera oraz porządkuje osiągnięcia i postulaty człowieka, który od wielu setek lat toczy nie skończoną jeszcze walkę o swoją wolność i swoją godność.

O wolności

„Wolnym jest ten, kto żyje tak, jak tego pragnie, kto ani nie podlega przymusowi, ani nie ma żadnych przeszkód, ani nie jest do niczego zmuszany, którego ruch do czynności nie jest przez nic hamowany, którego pragnienia osiągają swój cel i który nie stacza się w kierunku tego, czego wolałby unikać. Ale któż zatem wybrałby życie w błędach? Nikt. Kto wybrałby życie zakłamane, podatne do pomyłek, niesprawiedliwe, przez nic nie temperowane, rozgoryczone? Nikt. Nikt bowiem, kto z własnej woli wybiera życie złe nie może mienić się wolnym. A któż chciałby żyć w smutku, strachu, zawiści, żałości, pragnąc i zawodząc się w swych pragnieniach, usiłując czegoś uniknąć i nie unikając tego? Również nikt.” Epiktet

Wolność - to słowo często używane w mowie, często na różne sposoby odmieniane, coś, czego człowiek tak pragnie. Owszem pytaniem jest, czego on pragnie. Czy wiemy tak naprawdę, czym owa Wolność jest? Nadajemy jej w większości różnego rodzaju znaczenia, często według tego jak ją sami odbieramy na podstawie własnych doświadczeń i własnej kultury. Mówimy o wolności słowa, mówimy o wolności wyznania, o wolności działania. Owszem także wiemy, że tam, gdzie zaczyna się nasza własna wolność, tam kończy się wolność drugiego. Więc jak się zorientować w tym, jak postępować, czy jakim sposobem przemawiać, działać, żeby nie naruszyć tej podstawowej zasady humanizmu.